“好的房子就像一棵树一样，如果说一棵树长得好，首先是长对了地方，它能够适应那里的水土，知道阳光的朝向。”这就是建筑师赵扬对好房子的理解。他在不断的自我否定又重建的过程中逐步形成自己的建筑观，认为建筑师不应该固守理念，要放下对作品的执念，让建筑不断的向现实敞开心扉，自然生长出它该有的样子。本期诗意de午后，听听赵扬聊聊“造一所不抗拒生活的房子”。

张珂，在他身上有很多对立的东西同时存在，对生活的热情但却是宅男式的，这样的对立甚至在他的画里也能清楚的感受到，复杂的构图干净的线条。作品中常常出现被城市遗忘的角落，废弃的旧工厂、老房子的红青砖墙，在一片寂寥中，有那么一株植物或一只动物让你看到生命力的希望。本期诗意de午后，听听张珂老师聊聊“那些年画过的画”。

好在”是大象书店。大象好在的创始人杨雄，在身处云南这样多元、美好环境时不由自主发出的感叹，他们希望成为昆明城的“磁体”吸引有能量的人共同探索“好在”的可能性，从建筑、空间、书籍、多元化活动等多维度去探讨多样的，有启发性的生活方式和生活美学。本期诗意de午后，听听杨雄聊聊“开书店、盖房子”。

2020年的疫情，是危机也是机会。在这个信息技术打破物理空间距离、时间被解放，速度成为社会发展、科技进步必要条件的时代，我们终于能够反观内心慢下来思考：人类的幸福是否能在持续增长的经济中找到？未来的设计教育和设计师应当肩负着怎样的责任？本期诗意de午后，听听邹洲与谭人殊聊聊“在危机面前，设计可以解决什么？”。

你是否拥有一个自己心爱的杯子，每天都会拿它饮水，喝茶？它来自某个不知名的工厂，和它一样的或许有一千，一万个。 如果你想要独一无二的衣服，需要去找裁缝，如果你想要独一无二的靴子，需要去找鞋匠，而如果你想要独一无二的杯子或茶壶或盘子，便可以试着去了解“柴烧”。

艺术实践追寻的核心并非来自书本或理论家口中的“概念”这一无效的外围寻找，而是一个未知的领域，存在于主体生命体验过程中对“问题”感同身受的遭遇，艺术实践就是艺术家对这类问题的明晰和解决。

空间只用指向使用者而非设计者，需要舍己从人，为造型而造型的设计，是自大自私的表现狂，是流氓行为，而用一种方法造所有的行，则是低级流氓。

“任何时候，面对面的分享都是刚需，就算科技能够解决一切交流上的障碍，人性深处也愿意有一处温暖的空间可以面对面倾谈。”

“诗意de午后第八期"，不是精心的安排，而是意外的欣喜。谁曾料想光的停顿，谁又曾明白万家烛火的期待。 我们在烛光中畅谈设计，共进晚餐。“2020设计畅谈+尾牙宴”。

“诗意de午后第七期。营销是什么？营销是一门研究如何开发、利用人类的需求， 并将之转化为企业的盈利和发展机会的学说。设计是什么？设计是把一种设想通过合理的规划、周密的计划、通过各种感觉形式传达出来的过程。 那设计师应该侧重于—营销 or 设计？。”

“诗意de午后”第六期荣幸请到聂荣庆老师莅临参与分享活动，聂荣庆老师对于收藏和设计都有独特的见解。 什么样的人需要室内设计？“高净值人群”“新中产”“室内设计的刚需人群”。那为什么室内设计需要艺术收藏呢？聂荣庆“艺术收藏与室内设计” 

“诗意de午后”第五期荣幸请到赖国平老师莅临参与分享活动，赖国平老师对于酒店和旅 游都有独特的见解。对美好生活的向往，对探索世界的渴望，激发了我们对旅行的热枕，去面朝大海感受春暖花开的喜悦与悸动， 随着旅游业的蓬勃发展，从最初的青旅、客栈、商务旅馆，转变为有文化氛围的旅宿式酒店。那么是什么改变了旅宿经营者的思路？ 赖国平“品牌与空间的经营”。

“诗意de午后”第四期。如果全国各地有成千个设计师召集的沙龙，群智涌现， 探索未来，是否会搭建起一个有益于设计师成长和成就的信息环境呢？“未来需要什么样的设计师——你懂客户吗？”

“诗意de午后”第三期荣幸请到廖昀鹏老师莅临参与分享活动，廖昀鹏老师对于建筑和 生活都有独特的见解。物资过剩、欲望过剩、能力过剩、世界没有什么新奇的。在极度过剩时代，什么才是被渴求的？廖昀鹏“因 美而好—城市、生活和我们的建筑”

“诗意de午后”第二期荣幸请到蒋凌老师莅临参与分享活动， 蒋凌老师出生于七十年代初，在旧城中心区南屏街旁的高山铺长大，在他的记忆深处永远都有着对老昆 明抹不去的情感。每个人都有自己记忆中的城市，是否有那么一段记忆会让你记住一个城市。

诗意de午后”第一期荣幸请到林迪老师莅临参与分享活动，在了解到活动的意义在 于享受生活的每一个细节时，林迪老师说“那我们来聊聊摄影吧”